Objetivo: Que los janijim conozcan el concepto de la Tzavá como Ejército de Defensa de Israel y el pueblo judío.

Prólogo: Se le cuenta a la kvutzá que debido a la lección aprendida por la Shoá, y debido a que Israel se estaba construyendo en una zona en la que los vecinos árabes eran extremadamente hostiles a la idea de la fundación de un Estado judío, el movimiento sionista decidió que era fundamental que los judíos aprendan a defenderse y crear un ejército judío para este fin.

Desarrollo: Se le explica a la kvutzá que ahora nosotros también vamos a hacer algunos ejercicios para mejorar nuestro estado físico y para tener la experiencia de que se siente estar en la tzavá.

Se separa a la kvutzá en iejidot (unidades pequeñas) y se les da diferentes consignas:

- La primera consigna puede ser crear su identificación como soldados –con un pedacito de Bristol e hilo- con su nombre y su mispar ishí (número de identificación personal). Puede dárseles un límite de tiempo para hacer esto – de 5 a 7 minutos.

- Pueden "camuflarse", pintandose la cara con un corcho quemado.

- Competencias individuales por tiempo. Por ejemplo: carreras.

- Competencias grupales por tiempo. Por ejemplo, cargar a un compañero de lugar a lugar, pararse en Jet en un tiempo extremadamente corto de tiempo, y luego volver a armar la Jet a 100 metros, etc.

Conclusión: Se les puede preguntar cómo se sintieron, y cómo creen que se siente un jóven israelí de 18 años que va al ejército para defender a Israel. Para terminar, el madrij concluye que la Tzavá es un ejército muy especial, primero porque es el ejército de todo el pueblo judío, y segundo porque su función es de defensa, como su mismo nombre lo indica: Tzava Haganá LeIsrael, es decir, Ejército de Defensa de Israel.

Objetivo: Que los janijim aprendan la importancia del renacimiento del idioma hebreo en la creación del Estado de Israel y al artífice de dicho renacimiento: Eliezer Ben Yehuda.

Intro: El Madrij cuenta brevemente la historia de la torre de Babel –según la Torá, los hombres comenzaron a construir una torre con la intención de llegar al cielo. Para evitar el éxito de la construcción, Di-s hizo que los hombres comenzaran a hablar lenguas diferentes y con esto logró que reine la confusión y que se dispersen. Moraleja: si no tenemos una lengua común por medio de la cual comunicarnos, no podemos hacer cosas juntos.

Desarrollo: Se le da a la kvutzá distintas consignas que tienen que cumplir sin poder hablar. Pararse en fila de más chaparro a más alto, por orden de cumpleaños, por orden alfabético, etc. Otra opción es darles una bolsa que contenga las letras del abecedario, o del alef-bet hebreo, y que tengan que ponerlo todo en orden sin hablar.

Luego se los sienta en círculo y se les pregunta: ¿Cómo se sintieron? ¿Por qué creen que necesitamos un idioma? ¿Creen que hubiesen podido hacer las consignas mejor y más rápido en caso de haber podido hablar?

Conclusión: Para terminar, el madrij le cuenta a la kvutzá que por eso, para la construcción del Estado de Israel fue central el renacimiento de la lengua hebrea como lenguaje común de todo el pueblo judío. Este renacimiento ocurrió gracias a Eliezer Ben Yehuda, quien viendo la importancia de que los judíos (que antes de la creación de Israel vivían dispersos por todo el mundo) tuvieran una lengua común, decidió revivir el idioma hebreo, que en ese momento era sólo la lengua sagrada, la de las sinagogas y los rezos. ¿Cómo lo hizo? Un día, sencillamente decidió empezar a hablar sólo en hebreo, especialmente en su casa. Sus hijos fueron las primeras personas en el mundo moderno que hablaron hebreo como su primera lengua. De esta manera Ben Yehuda cumplió el gran sueño de su vida y un gran objetivo del movimiento sionista: resucitar el idioma hebreo y transformarlo en el idioma cotidiano de todo el pueblo judío.

Objetivo: que los janijim conozcan una figura central en la construcción del Estado de Israel: El Jalutz.

Observación: Preferentemente, esta peulá se debe realizar a continuación de la peulá "El Estado en camino: Visión y Construcción".

Introducción: Se les explica a los janijim que para crear el Estado primero, y fortalecerlo después (o, si se hace a continuación de la peulá indicada más arriba, para habitar el país que creamos en la peulá anterior) se necesitan personas que vivan en él y lo construyan. Se les puede mostrar en un mapa de Israel las primeras concentraciones de judíos y kibutzim en Israel. Se puede mencionar a Degania -el primer kibutz- y contarles que estas poblaciones estaban junto a las fronteras, porque en ese momento el país era tan nuevo, y todo tan reciente, que una de las principales funciones de esos poblados era asegurar la integridad territorial del nuevo Estado de Israel y proteger sus fronteras.

A partir de aquí, la peulá es diferente para diferentes edades:

Shijvat Yonatán (6-8 años):

Se les enseña a los niños la canción "Eretz Israel shelí iafá vegam porajat" (Mi Tierra de Israel es linda y floreciente - para la letra en fonética y traducción, pulse aquí). Luego se hace que los niños de modo individual o en pequeños grupitos, de acuerdo al tamaño de la kvutzá, construyan (con materiales diversos) y dibujen y pinten, los diferentes elementos que aparecen en la canción: una casa, una ruta, un árbol, un puente, etc. Luego la kvutzá junta todo y construye su propia mini-ciudad.

Es importante que durante este proceso, los janijim aprendan las palabras centrales de la canción en hebreo: etz, kbish, bait, y principalmente, Eretz Israel.

Para cerrar, el madrij le explica a los janijim que los janijim tenían que construir éstas cosas y muchas más, para que nosotros hoy tengamos un hogar en Israel, porque cuando ellos llegaron no había allí nada. Pueden presentar lo que construyeron en el mifkad.

Shjavot Yehudá y Shimón (9-14):

Se reparten entre los janijim tarjetitas con cualidades: valiente, fuerte, sensible, inteligente, sano, persistente, trabajador, etc.

El madrij despliega un dibujo grande de la figura de un Jalutz, y los janijim deben, por turnos, decidir si las cualidades que le tocaron son cualidades de un Jalutz, y en caso de que la respuesta sea positiva, debe colocarla sobre la parte del cuerpo de la que considera que proviene esa cualidad (valor-corazón, fuerza-brazos, inteligencia-cabeza, etc). Luego se les pide que piensen para qué tareas necesitaban de cada una de esas cualidad (ej: valor para vivir entre los árabes, obstinación para secar los pantanos, inteligencia para resolver los problemas que iban surgiendo, etc).

Luego, cada janij elige una cualidad con la que se identifique, y explica como esa cualidad se ha manifestado en su propia vida personal, o por qué le gustaría tenerla.

Para cerrar, el madrij puede recordar que los jalutzim fueron una figura central en la creación del Estado de Israel, y que nosotros debemos imitarlos y ser pioneros en nuestra comunidad y desarrollar las cualidades del Jalutz en nuestra propia vida personal.

También se les puede mostar el clip de la canción Eretz Israel shelí, en versión contemporánea:

http://www.youtube.com/watch?v=PTl4bN7lsnc&playnext=1&list=PL10D25C5AA40B9360

Edad: 6-14

Objetivo: Que los janijim reflexionen sobre las dificultades que los fundadores de Israel tuvieron que resolver y vean cómo las fueron resolviendo de modo de crear un Estado judío.

Preparación: Uno de los madrijim entra disfrazado de Hertzl y como icebreaker se puede jugar a Hertzl dice (en lugar de Simón dice).

El madrij disfrazado de Hertzl comienza a platicar a la kvutzá sobre su sueño de erigir un nuevo país (sin mencionar que es Israel): "Sueño con un país en donde habrá…" los niños son los que deben decir que es lo que quieren que haya en el nuevo país, para que sean "socios" de su construcción.

Luego, eligen un nombre para el país (pueden tomar algún nombre que surja espontáneamente, o elegir entre varios, haciendo votación). La kvutzá debe justificar la elección del nombre, por qué uno sí y otro no.

Cuando ya tienen el nombre, deben proponer cosas que el nuevo Estado necesita; los madrijim deciden si aceptan las diferentes propuestas de la kvutzá y las van anotando en un pizarrón o cartulina.

Es importante que entre los elementos figuren:

1. Un lugar geográfico para el nuevo Estado. Y a continuación dibujan la forma del nuevo estado, que casualmente será muy parecida a la forma de Israel.

2. Población. Quiénes vivirán en el nuevo Estado?

3. Cómo se gobernará este Estado?

4. Cuáles será su bandera?

5. Cuál será su idioma?

Para terminar, el madrij le cuenta a la kvutzá que todas estas preguntas tuvieron que ir resolviendo los líderes sionistas en el camino hacia la construcción del Estado de Israel: imaginar qué elementos iba a haber en el Estado, pensar cómo habitarlo, cómo se gobernaría, etc. Para terminar, pueden comparar el Estado que la kvutzá creó con el Estado de Israel. Cabe aquí recalcar que en el Estado de Israel la tradición judía es un aspecto central, como puede observarse en el lugar geográfico (la tierra prometida), en la población (mayoritariamente judía), la bandera (que posee un Maguen David), la utilización del idioma hebreo como lengua oficial, etc. Esto obviamente no es casual, tiene que ver con que en la visión del sionismo, el Estado de Israel es el Estado de todos los judíos del mundo y así fue visualizado y planificado por sus creadores.

Descripción:
Lista de ideas para incentivar la buena conducta.

Objetivos:
Junto con los janijim, desarrolle un conjunto de reglas y consecuencias para la kvutzá.

Sugerencias
Si bien estas actividades son más adecuadas para niños pequeños, es posible adaptarlas para grupos de más grandes.

· Tarjetas de colores
Confeccione un cuadro con los nombres de todos los janijim. Al lado de cada nombre, incluya un bolsillo del que pueda sobresalir una tarjeta roja, amarilla o verde. 
Rojo = Algún tipo de consecuencia que se haya decidido y explicado con anterioridad.
Amarillo = Advertencia.
Verde = ¡Muy bien!

· Tarjeta con perforaciones
Dele a cada integrante un bloc de hojas. Cuando los janijim se porten bien, ayuden, etc., perfore el papel con una perforadora de un solo agujero. Cuando tengan cierto número de perforaciones, podrán elegir un artículo de una caja de premios.

· Puntos para el grupo
Confeccione en un pizarrón un sistema para anotar la puntuación. Cada vez que los janijim se porten bien, deles un punto. Si al final del día la kvutzá ganó cierta cantidad de puntos, le corresponderá una actividad grupal divertida para cerrar.

· El frasco de bolitas
Si la kvutzá se porta bien, agregue una bolita en el frasco. Cuando se llene el frasco, se organizará una actividad divertida ose le dará un premio a todo el grupo. Cuenten las bolitas periódicamente.

· Palitos de helado positivos
Escriba comentarios positivos en palitos de helado, como "ayudante de primera", "súper esfuerzo", etc., y distribúyalos según corresponda. Cuando un janij reciba cierto número de palitos de helado, tendrá una recompensa.

· Cuadro de buena conducta
Con toda el grupo, confeccione una lista de ejemplos de buena conducta. Al final del día, analice cada ítem y pregunte al grupo de qué manera se manifestó ese ítem durante el día. Luego agradezca con el grupo al integrante responsable.

OBJETIVOS: Familiarizarse con el concepto "Israel"; conocer el mapa de Israel.

EDAD: 6-8

PREPARACIÓN: Preparar un dado de cartulina que en cada lado tenga una letra de la palabra Israel. Tener fotocopias del  mapa de Israel para colorear.

DESARROLLO: Se le da a cada janij una hoja con el mapa de Israel para colorear. Luego de que lo colorean, se les pregunta de qué lugar es el mapa.

Luego, se puede jugar con el dado, en grupos, a formar la palabra Israel. Cada grupo tendrá una hoja (o se puede hacer en una cartulina) con seis rayitas. Por turnos, los grupos tirarán el dado e irán anotando la letra que les tocó en su lugar correspondiente. El primer grupo que logra completar la palabra Israel, gana.

Para terminar se pueden hacer unas palabras cruzadas, con nombres de lugares de Israel.

OBJETIVO: Que los niños aprendan a distinguir las letras del alfabeto hebreo y aprendan algunas palabras en hebreo de un modo vivencial y creativo.

OBSERVACIONES: Esta peulá es ideal para hacer cuando el año recién está comenzando y todavía está presente en la mente de los niños el tema de la miel por haber sido hace poco Rosh Hashaná.

EDAD: 6-8

PREPARACIÓN: Preparar de antemano cartelitos con el nombre de los colores en hebreo, su traducción al inglés o español y su fonética; Preferentemente, el cartelito debe ser del color descripto, o puede ser blanco y con las letras del color; Pegar los cartelitos (que pueden también estar repetidos, o se pueden agregar también dibujos de flores de distintos colores intercaladas entre los carteles) por todo el cuarto.

DESARROLLO:

* El madrij pone música en hebreo de fondo, y realiza una fantasía dirigida en la que hace imaginarse a todos que son un enjambre de abejas que vuelan a visitar Israel (obviamente, porque son abejas judías y en Israel está la miel más dulce del mundo, especialmente para este tipo de abejas). El pequeño "enjambre de abejas" debe revolotear por el cuarto.

* Cuando el madrij le dice a las "abejas" que deben posarse sobre una flor de determinado color, cada janij debe ir corriendo a tocar un cartel de ese color. El primero que llega al cartel gana un caramelo de miel. (El madrij debe reforzar el aprendizaje preguntando, y luego repitiendo en voz alta, el nombre del color en Hebreo). Se hace varias veces, y al final, el que más caramelos juntó, es el ganador.

*  Luego del juego, cuando los niños ya están un poco cansados, se los sienta en ronda y se les hace las siguientes preguntas (preferentemente, hay que mostrarles una foto o traer un muñeco de una abeja):

1. Qué hacen las abejas? Por qué son importantes para nosotros? (Hacen miel, que es dulce y nutritiva y sirve para reemplazar al azúcar).

2. Qué causa el zumbido de las abejas? (El batir de las alas).

3. De qué colores es la abeja? (Bonus para el janij que se acuerde de la peula cómo se dice en hebreo Amarillo y Negro!!!).

* Para terminar, se les puede contar sobre una abejita, Debby The Bee que voló hasta un lugar muy lejano porque le contaron que era un lugar de leche y miel y quería conocer ese lugar tan especial. Es importante recalcarles que ese lugar es Israel.

* Para cerrar la actividad, pueden comer todos juntos una torta, budín o leikaj de miel y se reparten todos los caramelos de miel que se utilizaron en el juego, mientras el madrij les comenta los siguientes fun facts relacionados con abejas:

SABIAS QUE…

* Las abejas viven sólo seis semanas. En cambio, la abeja reina vive alrededor de tres años.

*  Existen en el mundo más de 4.000 especies distintas de abejas, pero sólo 4 especies producen miel.

* Para producir un pote de miel, las abejas necesitan utilizar el polen de entre 5 a 8 millones de flores.

* En Israel se producen 3.500 toneladas de miel por año.

* La miel es tres veces más dulce que el azúcar, pero su valor calórico es 25% más bajo.

MATERIALES: Carteles preparados y pegados en el cuarto de antemano; caramelos de miel; una foto o muñeco de abeja; una torta de miel.

OBJETIVO: Que los janijim aprendan las letras del alfabeto hebreo mientras se divierten.

EDAD: 6-8

PREPARACIÓN PREVIA: Preparar de antemano los cartones del bingo con las letras del abecedario hebreo y una bolsa con las letras.

MATERIALES: plumas o plumones.

DESARROLLO: Se juega un bingo de letras. Cada janij tiene un cartón de bingo con letras del Alef-Bet; el madrij va sacando letras de la bolsa y las va leyendo. Quien tiene la letra en su tablero, la tacha. El primero que completa su cartón, gana.

Luego del bingo se les enseña la canción del Alef-Bet (Ver ABAJO)

También se puede hacer al reves: enseñarles la canción, y luego ya sabiendo las letras, que los chicos armen su porpio cartón con las letras que les gusten.

Es importante contarles para terminar, que el hebreo se lee de derecha a izquierda, y que es el idioma que se habla en Israel y en el que está escrita la Torá, porque es el idioma del pueblo judío, y por eso es también NUESTRO idioma.

ACTIVIDADES ADICIONALES:

* Repartirle a cada chico, o dividirlos en grupitos de chicos, o toda la kvutzá junta (si no es muy grande), papelitos con las letras del Alef-Bet, y que lo tengan que poner en orden, guiándose con la canción.

* Se le reparten a cada chico unas cuantas letras. Todos tienen que estar en un extremo del jeder (es incluso mejor hacerla al aire libre), menos el madrij que está en el otro extremo. El madrij va diciendo letras (o las va sacando de la bolsa de letras que usó para el bingo) y quien tiene la letra puede avanzar un paso. El primero que llega hasta el madrij, del otro lado, gana.

* Para terminar, se puede preguntar cuántas letras tiene el abecedario hebreo (la respuesta es 22), y jugar a ver quién se acuerda más letras y sus nombres de memoria.

OBJETIVO: Que los chavos entiendan que son parte de un grupo y tomen responsabilidad por lo que pasa en él.

MATERIALES: Un cuento, preferentemente de suspenso, cortado en tiritas.

DESARROLLO: Se divide a los participantes en varios grupos y se le da a cada grupo la misma cantidad de papelitos con pedazos del cuento, pero a cada grupo se les da pedazos distintos (aunque ellos no lo saben). Se les da algunos minutos para que traten de reconstruir el cuento y de determinar los elementos principales del mismo (qué pasó, a quién, dónde, etc.).

Obviamente, ningún grupo va a poder reconstruir el cuento porque no tienen todos los pedazos. Se le pide a cada grupo que consulte con otro grupo e intenten, ahora juntos, de nuevo recontruir el cuento. El cuento seguirá incompleto. Al final, se les pide que se unan todos los grupos y que lo reconstruyan entre todos, con los diferentes pedazos que tenía cada grupo.

El madrij concluye explicando que en un grupo cada uno es imprescindible, y que para que el grupo funcione nos necesitamos todos los unos a los otros.

Esta peulá puede ser muy útil cuando surgen problemas dentro de la kvutzá.

OBJETIVO: Aprender el valor de la amistad y de hacer amigos nuevos

DESARROLLO:

1ra Parte:

Juego "Yo me junto con..."

El madrij dice "yo me junto con todos los que..." y una característica (tengan ojos marrones, tengan zapatillas negras, etc) y todos los que tienen esa característica tienen que hacer algo que el madrij haya elegido previamente (puede ser correr hasta la pared y volver, cambiarse de lugar, dar una vuelta -si están sentados, levantarse y volverse a sentar, etc). Se repite el juego varias veces con diferentes características. La última ronda tiene que ser "yo me junto con todos los que pertenecen a mi Kvutzá", para que todos tengan que responder.

2da Parte:

Se separa al grupo en varios subgrupos (de dos o tres, depende la cantidad de janijim) y se les reparte un papelito o lámina, o cartulina donde diga "kné lejá javer" -Cómprate un amigo (Pirkei Avot, Cap. 1, Mishná 6). En los pequeños grupos deben discutir qué creen que significan la expresión "comprar un amigo".

Luego de darles algunos minutos para que lo discutan, se ponen todos en ronda y se abre la discusión. Luego de escuchar las distintas opiniones, el madrij debe dar la siguiente explicación:

la sabiduría de las fuentes judías nos está tratando de decir que así como cuando compramos algo, algo que no era nuestro pasa a ser nuestro, así debemos tratar de ser con la gente: "comprar un amigo" significa tratar de que alguien que no es en este momento nuestro amigo, se convierta en alguien más cercano. Cómo hacemos esto? la explicación está en la misma Mishná justito a continuación. Dicho esto, el madrij les muestra una cartulina o lámina donde esté escrita la continuación del pasuk: "Vehavei et kol adam lekaf zjut - y juzga a toda persona favorablemente". Y les explica la importancia de ser amable con los demás, de tener confianza en la gente y buscar las cosas buenas en aquellos que nos rodean.

Para terminar, el madrij le puede pedir a cada janij que se acerque a un compañero con el que no se lleve o al que no conozca bien y le haga una pregunta para conocerlo y viceversa (qué le gusta hacer en su tiempo libre, cuál es su programa de TV favorito, etc).